在《西游記》這部著作中,作者通過描寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)遇到的災(zāi)難來向我們展示了一個(gè)個(gè)精彩的故事,無疑“真假美猴王”這一段故事是最受大眾喜愛的故事之一,而假悟空也就是六耳獼猴也是西游記中眾多妖怪中最特別的一個(gè),他不僅和孫悟空長(zhǎng)得一模一樣,而且本領(lǐng)與孫悟空無二,各路仙佛也都無法辨認(rèn)。那么到底假悟空為什么會(huì)出現(xiàn),它到底是另外一個(gè)妖怪還是另外一個(gè)孫悟空,這件事背后有怎樣的真相,對(duì)取經(jīng)過程又有何影響呢,下面我會(huì)一一分享我的看法。
【資料圖】
真假美猴王是怎樣出現(xiàn)的
“真假美猴王”的故事是《西游記》第五十七回,故事的前因是有一天白龍馬不知何故受驚向外沖出二十多里,然后停下來遇到了一伙盜匪,要搶唐僧的東西這時(shí)孫悟空趕到,唐僧就把這里交給孫悟空自己先走了,走到與豬八戒沙僧會(huì)和后才想起了叫二人趕緊去找孫悟空,讓他不要濫殺無辜,不過為時(shí)已晚,但是相較以前孫悟空已經(jīng)很克制了只是殺了兩個(gè)為首的強(qiáng)盜,但是唐僧依然怪罪于孫悟空,并且再次要趕孫悟空走,后來兩人矛盾激化最終孫悟空駕上筋斗云跑去了南海。唐僧剩下三人繼續(xù)趕路,讓豬八戒去化緣取水,結(jié)果來了一個(gè)孫悟空把唐僧打暈搶走了包袱,唐僧醒來后讓沙僧去花果山要回行李和通關(guān)文牒,但是這個(gè)孫悟空不僅不還給沙僧,還自己也搞了一個(gè)團(tuán)隊(duì)說自己去取經(jīng),沙僧見狀殺死了假的自己后趕往觀音那里,結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫悟空也在這里,就把事情經(jīng)過說了一遍,二人便一同去了花果山,真假孫悟空從天上打到地下,不分勝負(fù),但是也沒有哪個(gè)仙佛能夠辨認(rèn),最后是諦聽知道真假但是不敢明說,告訴他們?nèi)ッ嬉娙鐏碜杂蟹謺?,于是兩個(gè)悟空見了如來,如來制服了假悟空也就是六耳獼猴,但被悟空打死,此事才算結(jié)束。
假孫悟空到底是誰
可以看出,假的孫悟空也是本領(lǐng)高強(qiáng),外形也與孫悟空沒有差別,看過《西游記》的都知道,假悟空是叫六耳獼猴,那么到底六耳獼猴是誰,我個(gè)人的觀點(diǎn)是六耳獼猴其實(shí)就是孫悟空自己,或者說是另一個(gè)心態(tài)的孫悟空。主要有以下幾個(gè)原因:
形象完全一致,緊箍咒不可復(fù)制。即使假悟空通過法術(shù)可以變換成孫悟空的外形,但是緊箍是如來為孫悟空量身打造的,難道假悟空恰巧也有一個(gè)一模一樣的緊箍,且緊箍的咒語都是相同的嗎。這里其實(shí)我不想鉆牛角尖,但是這是我個(gè)人的猜測(cè)認(rèn)為這是作者的一種暗示,暗示假悟空其實(shí)就是一個(gè)人。前后呼應(yīng),六耳一詞早有出現(xiàn)。其實(shí)在書中第二回,孫悟空拜師學(xué)藝,懇請(qǐng)菩提祖師把長(zhǎng)生之道傳給他時(shí),說了一句“此間并無六耳”,這里的六耳意思其實(shí)很簡(jiǎn)單就是這里只有我們兩個(gè)人四只耳朵,沒有第三個(gè)人六只耳朵,那么如來介紹假悟空時(shí)說了他叫六耳獼猴,這應(yīng)該不僅僅是字面上的巧合,而如來取名六耳獼猴也是有所深意的,下文我會(huì)討論到。權(quán)威解釋,如來佛祖的話語。當(dāng)真假孫悟空打上靈山的時(shí)候,如來就對(duì)眾菩薩說了一句“汝等俱是一心,且看二心競(jìng)斗而來也”。這句話其實(shí)已經(jīng)說的相當(dāng)明白了,從字面意思來看也很直白就是你們都是只有一心的,但是現(xiàn)在有人就有二心,并且正在激烈的爭(zhēng)斗,這其實(shí)就在暗示我們這是孫悟空的兩種心理,兩種人格,他們?cè)诿芗m結(jié)時(shí)會(huì)發(fā)生激烈的爭(zhēng)斗,但是本源是同一個(gè)人的二心。
真假美猴王背后的真相
真假美猴王的故事到這我們應(yīng)該都十分清楚了,對(duì)于假猴王的身份我上面也做了分析,就是孫悟空自己,只不過是他面對(duì)矛盾糾結(jié)的時(shí)候內(nèi)心冒出的兩個(gè)不同的聲音,那么如來佛祖既然知道事實(shí)他為什么又不直接說明呢,如來佛祖又是怎樣處理這件事的呢。我認(rèn)為背后的真相主要是以下兩個(gè)方面:
如來佛祖知道假的孫悟空不過是孫悟空的另外一種心態(tài),但是他不能直接說明真相,因?yàn)槿绻f明了真相就相當(dāng)于告訴大家,孫悟空內(nèi)心其實(shí)有一顆反叛的心甚至有傷害唐僧的心思,那么這樣無疑會(huì)影響到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的和諧,會(huì)引來眾人猜忌。如來佛祖采取了一種巧妙的處理方式,巧妙之處就是在于對(duì)假猴王的命名,如來佛祖對(duì)眾菩薩說道你們只能知周天之事不能遍知周天之物,有四種猴子不在無仙(天地人神鬼)和五蟲(臝鱗毛羽昆)之中,其中假孫悟空就是這四個(gè)猴子的一種叫六耳獼猴,這個(gè)六耳就是對(duì)應(yīng)第二回書中寫道的“此間并無六耳”,當(dāng)時(shí)孫悟空想表達(dá)的是沒有第三個(gè)人,這里如來想告訴孫悟空的這個(gè)就是他的二心,孫悟空也是聰明之人,當(dāng)即理解后就打死了六耳獼猴。
真假美猴王事件對(duì)取經(jīng)過程有何影響
真假美猴王事件的發(fā)生可以說是取經(jīng)過程中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)于孫悟空和唐僧二人而言都有著十分重要的影響。
對(duì)孫悟空的影響。如來佛祖對(duì)于這件事的處理是很到位的,對(duì)孫悟空來說,如來點(diǎn)出六耳之事后他立即領(lǐng)悟到這其實(shí)是自己的另外一種矛盾的心理,是自己的二心,要想幫助唐僧取得真經(jīng),必須要一心一意,因此他也以自己的實(shí)際行動(dòng)打死了六耳獼猴向如來佛祖表明自己已無二心了,此后一心向佛好好保護(hù)唐僧。對(duì)唐僧的影響?!段饔斡洝肺迨嘶刈層^音菩薩陪同悟空回到唐僧身邊并且?guī)Х鹱娴脑挼溃骸耙宦飞夏д衔聪?,必得他保護(hù)你,才得到靈山,見佛取經(jīng),再休嗔怪?!边@句話其實(shí)說的十分?jǐn)蒯斀罔F也很到位了,就是明確告訴取經(jīng)團(tuán)隊(duì)特別是唐僧,孫悟空的位置是不可或缺的,只有有他你才能到達(dá)西天取到真經(jīng),唐僧也因此知曉了佛祖對(duì)孫悟空的態(tài)度,從這以后也就才真正接受了孫悟空,也是自此以后師徒二人再無大的矛盾。
綜上所述,“真假美猴王”這段故事固然十分的精彩,但是背后隱藏的真相更是具有深意,這是一次讓孫悟空徹底消除二心一心向佛的事件,也是穩(wěn)定了孫悟空在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中無可替代的位置,如來佛祖精心巧妙的安排和處理,讓這只西天取經(jīng)隊(duì)伍在心理上變得更加和諧團(tuán)結(jié)。