中國(guó)企業(yè)的管理,說(shuō)起來(lái)都以“人”為中心,以人為管理的主體。
基于人的理念來(lái)組合,按照人能接受的道理來(lái)應(yīng)變。人治的色彩永遠(yuǎn)大于法治。大家口口聲聲說(shuō)法治,心里頭則沒(méi)有不知道“徒法不足以自行”的。
人來(lái)推行法治,到頭來(lái)還是以人為主。以人為主,人與人的關(guān)系,有關(guān)系,沒(méi)關(guān)系;沒(méi)關(guān)系,有關(guān)系。大家聽起來(lái),也特別有所體會(huì)。
【資料圖】
不少人覺(jué)得在我們的社會(huì)上,很多時(shí)候規(guī)則是可以隨時(shí)被推翻和修改的,里面的心里矛盾,是想著別人規(guī)規(guī)矩矩,自己可以隨心所欲,有這樣的想法很正常,只是我們需要系統(tǒng)的了解這樣的想法來(lái)自哪里。其實(shí)這就是人性化管理的一種具體體現(xiàn)。
了解這樣的想法,我們就可以很快明白什么是人性化管理了。
法是死的,人是活的
死的法需要活的人來(lái)加以合理運(yùn)用,而不是不動(dòng)腦筋地死守法律規(guī)章。
特別是中國(guó)人、中國(guó)文字、中國(guó)話,簡(jiǎn)直靈活無(wú)比,隨時(shí)變來(lái)變?nèi)ィ弥袊?guó)文字來(lái)訂立法律,十個(gè)人有十種不同的解釋。最后還得以解說(shuō)者的身分、地位、權(quán)勢(shì)來(lái)決定。所以徒法不足以自行,仍然以人為主。
天下事沒(méi)有什么不能變通的,若是變通不了,大多是因?yàn)檎义e(cuò)了人。
只要找對(duì)人,變通應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。這種觀念,使我們懷疑法的公信力,而事實(shí)證明,不合法的事情,找對(duì)入之后,往往就地合法,令人不得不相信,自古以來(lái)的傳言十分正確。就地正法可以變成就地合法,天下還有什么事情是變不通的呢?
誠(chéng)信問(wèn)題,在中國(guó)杜會(huì),永遠(yuǎn)是各說(shuō)各話,始終難以真相大白。人人不違法,個(gè)個(gè)能變通,所以人的因素,顯然比法更為重要。人治大于法治,表現(xiàn)在有法卻常常由人來(lái)變通,而且大多數(shù)人都沒(méi)有話說(shuō),就算說(shuō)話,也不過(guò)是白說(shuō),有如狗吠火車,毫無(wú)效果。
法由少數(shù)人訂立,由一個(gè)人修改。
這種現(xiàn)象,是中國(guó)社會(huì)自古迄今的一貫精神。少數(shù)可以控制的人,稍微有意見就加以恐嚇、威脅,再不聽從命令便殺一儆百,給予懲罰。這樣定出來(lái)的法,即使大家很不滿意,也可以自己宣稱良法美意。理由是“少數(shù)賢達(dá)的觀點(diǎn),勝過(guò)多數(shù)愚昧的想法”。易經(jīng)“賢大于多數(shù)”,“少數(shù)賢明的意見比鄉(xiāng)數(shù)更高明”的觀念,正好派上用場(chǎng)。
遇到實(shí)際情況的需要,最高領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人.便可以修改法律規(guī)定。明文訂立的事項(xiàng),領(lǐng)導(dǎo)口頭一句話,也能夠保證不讓其實(shí)施。只要找保證,大家請(qǐng)放一百個(gè)心。
搞清楚這三點(diǎn),你就進(jìn)入了人性化管理的大門。
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